《左传》载“三命而俯”：士会受周天子三次策命，一次比一次躬身愈深，时人赞其“恭而有度”，居高位而不骄，掌权责而不怠，循法度而不纵。新时代干部当从这古训中汲取养分，将“三命而俯”的智慧内化为政治品格——俯向人民以固根基，俯向责任以担使命，俯向法纪以正行止，方能在治国理政的实践中彰显本色、成就功业。
一俯向人民，汲万家烟火为养分。“政之兴废，系乎民心”，干部手中权柄，源于人民，必归于人民。若总以“官”自居，以“势”压人，便如隔岸观火，难知民间冷暖;若常以“民”为镜，以“情”相通，方能洞悉群众所盼。焦裕禄在兰考的盐碱地上，用脚步丈量民生疾苦，俯身时能触到群众衣襟的温度;廖俊波在闽北的山村里，以板凳围坐听民声，弯腰处能接住百姓期盼的目光。一俯向人民，是“政之所兴在顺民心”的清醒，更是“人民至上”的自觉践行。唯有放下架子听真话，沉到基层察实情，把群众“急难愁盼”扛在肩头，始终以谦卑之心贴近群众，以共情之心回应诉求，方能让权力在为民服务中彰显价值，筑牢执政的群众根基。
二俯向责任，以寸心之力扛千钧之重。“为官避事平生耻，视死如归社稷心”，干部的岗位，从来不是安逸的港湾，而是干事的平台。面对改革硬骨头、民生关切事，“俯身”即是攻坚姿态、实干宣言。谷文昌，把脚印刻进沙砾，让“神仙都难治”的风沙，变成了“绿树绕村庄”的画卷，俯身是“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的决绝。黄大发让锤声惊醒沉睡的山石，用36年光阴凿出的“天渠”，俯身是“水过不去，拿命来铺”的滚烫。那些避事畏难的“绕道走”，那些敷衍塞责的“踢皮球”，本质上都是对责任的背离。唯有摒弃“等靠要”的惰性，以“钉钉子”精神一抓到底，以“螺丝钉”态度精耕细作，方能在岗位上留下实实在在的业绩，让责任在务实笃行中落地生根。
三俯向法纪，守方寸之间筑安身之基。“法者，治之端也”，法纪是干部的“紧箍咒”，更是“护身符”。杨善洲22年种树成海，却从未动过林场一寸木材，俯身是对“公私”二字的清醒，是“捧着一颗心来，不带半根草去”的自律。于敏在戈壁滩上与核物理公式为伴，始终以“普通科研人员”自居，俯身是对“规矩”的坚守，是“干惊天动地事，做隐姓埋名人”的纯粹。正所谓“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸”，俯身是对法纪红线的敬畏，是对制度规矩的恪守，更是对“权为民所用”的坚守。若视法纪为无物，以“特殊”自居，以“侥幸”自欺，终将在放纵中迷失方向。唯有常以法纪为镜正衣冠，以规矩为尺量言行，方能在诱惑考验中站稳脚跟，永葆清正廉洁本色。
从“三命而俯”的古训到新时代的执政要求，变的是时代语境，不变的是对“俯”之智慧的坚守。涵养“三命而俯”之智，常以俯身之姿自省自励，方能在为民造福的征程中行得更稳、走得更远，成为让党放心、人民满意的好干部。(续月姣 陕西省吴堡县郭家沟镇人民政府)
